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古琉球の王宮儀礼とおもろさうし

古琉球の王宮儀礼とおもろさうし |学習と教育を支援する通販会社-YTT Net

 商品NO:BSH-804
 四六判/528ページ/発行:2023.1



古琉球の王宮儀礼とおもろさうし 内容詳細



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 ▶ソフト別商品

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古琉球王朝によって編纂された歌謡集『おもろさうし』は何をうたうのか?
伊波普猷、仲原善忠などの先行研究を引き継ぎ、久米島討伐の敗者を「イベ」として祀る官人「ヒキ」の役割に着目しつつ、聞得大君、神女、キンマモンといったキーワードを手がかりに、古琉球の王宮儀礼の実態とその背景を解き明かす意欲的な試み。
監修:真喜志瑶子

本書がとりあげるのは、尚真王(在位1477~1526年)による、久米島・八重山征伐や、次の尚清王(在位1527~1555年)の大島征伐によって版図を広げ、中央集権的な統治が完成し、官人組織「ヒキ」や、祭祀儀礼制度が整い、首里城の聖域、首里森・真玉森のある「京の内」が整備されたといわれる時代の、主に、王宮の祭祀儀礼の実態と祭祀歌謡オモロにかかわり、オモロにうたわれた人びとと、その周辺のさまざまな事柄である。王府による討伐という、政治的な事件の影響により成立し実施された、古琉球期の王宮儀礼、とくに稲祭や五穀の祭りミシキヨマそのほかの貢納儀礼、その一部としての儀礼歌としてのオモロは一体何をうたうのか、オモロ解釈の基礎的問題を検討したうえで、従来説とは視点を変え、久米島討伐が王宮儀礼とオモロに与えた影響を考える。久米島のイベを祀る者たちが、ヒキ官人として主要な王宮儀礼を行ったこと、かれらをうたうオモロが『おもろさうし』の主要部分を占めていることを推定する。これらの考察を通して、敬遠されがちなオモロ研究の風通しをよくすることに役立ちたい。
 ―― 本書「はしがき」より


画像・写真:クリックで拡大

古琉球の王宮儀礼とおもろさうし 目次



▶はしがき

▶1章 古琉球の王宮儀礼とオモロの背景
1.オモロ研究の現状
2.研究略史と神女オロモ論の問題点
3.本書の史料および考察方法
4.古琉球の王宮儀礼の構造とその背景
5.西之御殿稲祭・ミシキヨマの背景と主宰者の出自
6.古琉球の王宮儀礼とヒキ官人

▶2章 歌唱者オモロ解釈の基礎的問題を中心に
          ―― ヒキ官人とエトオモロ
1.オモロ歌唱の場と稲祭
2.巻五・八の歌唱者オモロ解釈と古琉球の「ヒキ」との関係
3.古琉球のヒキ官人とエトオモロ

▶3章 神女オモロ論の検討
1.神女オモロ論の検討 ―― 論拠と史料
2.神女オモロの基礎的解釈の問題 ―― 名乗り説の検討
3.キミテズリオモロと神女オモロ
4.古琉球期における君々とオモロ勢頭による儀礼 ―― 尚真王期の北部祭祀記事の検討
5.ヨヨセキミとヨヨセキミ按司の在世期のズレ ―― 和氏一族と久米島
6.サスカサ按司説話とオモロの接点 ―― 六股八股の倉
7.女官と君々の職務
◆◆ 時代対照表 ◆◆
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◆◆ 地図 ◆◆
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▶4章 古琉球における久米島出自のヒキ官人の職務とイベ信仰
1.久米島と王宮の関係についての史料
2.久米島の旧記史料にみるマキヨとキミ
3.「仲里旧記」にみるイベ名(神名)トオモロの関係表
4.久米島旧記史料と『おもろさうし』にみるアオリヤヘ・サスカサ・センキミほか
5.久米島旧記史料と『おもろさうし』におけるキミカナシ
6.久米島の神アオリヤへの変容と「ヒキ」の職務
7.久米島出自のヒキ官人の職務と信仰
8.『おもろさうし』の聞得大君と首里大君 ―― 久米島のイベ名の総称として

▶5章 古琉球のヒキ官人による儀礼
          ―― 稲祭・雨乞儀礼・航海儀礼ほか
1.古琉球の稲祭とオモロの場 ―― 巻二二の稲祭オモロは何をうたうか
2.大アムシラレによる稲祭とヒキ官人
3.ミシキヨマと雨乞儀礼
4.キミテズリとそのオモロ群
5.さまざまな航海儀礼と歌謡 ―― 女性による旅クエーナ・海神祭
6.一六世紀のヒキ官人による儀礼とエトオモロ
7.首里城の聖域「京の内」と王宮諸儀礼
▶6章 古琉球のキンマモン信仰・火神信仰・イベ信仰
1.キンマモンの成り立ち
2.古琉球の王宮儀礼における火神の機能とその人神化 ―― 「アガルイノ大御イベ」と「アガルイの大王」

▶終章 オモロとは何か
1.史料にみる古琉球の王宮儀礼とオモロ
2.史料にみる古琉球期の儀礼と女性
3.古代歌謡とオモロ

▶あとがき

 文献一覧
 参考文献
 初出一覧
 索引

 ▶本文試し読み
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