思考の技術論
── 自分の頭で「正しく考える」 ──

デカルトの四原則／徹底懐疑のための生活保守／思考そのものも疑う／「わたしは」「考える」「存在する」／ デカルト的懐疑論の中核としての第二原則／「直観的理性」を認めるか否か／第四原則の重要性

「正しく考える」のは、その方が得だから?／結果と原因／デカルト四原則の再検討／「一本の樹木は自分が惨めだということを知らない」／ 考える目的に無関心な日本人／日本人が「正しく考える」方法について無関心な理由／日本の権威主義的メンタリティー／デカルトの四原則

幼児が知識を獲得する技術／分割・分解の目的は／幼児にとっての快不快原則の獲得／言語に対する無批判な姿勢／脳髄に居座る悪しき習慣／「正しく考える方法」と言語の誕生／言語を非分析的なものにした犯人

論理学における「導出」／既知の中に未知を探す／「発見学」とは「何がわかっていないかを発見するための方法」／ 発見学とは学んだ方法の意識化である／正しく考える第一の法＝類似性の発見／正しく考えるための第二の法＝差異の発見／ 比較なくして、思考なし／家族人類学を例にとると

発見学が成り立つところ／人は顔で判断すべし／悪い人の共通性はどこにあるのか／科学的な比較検討法／ 想像力の効用とは／考えることは推論すること／簡単に飛び越えてはいけない未知ゾーン

「わかっていないことは何か」を知る／ジョン・スノウによる方法の発見／「定義」に対する定義／「定義」の落とし穴／コンディヤックの反論／ 論述（ディセルタシオン）とは何か／ディセルタシオンの規範

「既知の再発見」という過程／潜在的な既知を探る／「発見とは識別であり選択」／記憶の勝負ではない／ 数学の訓練こそが発見学の基礎／宇野弘蔵の「原始的蓄積」／無意識の淵のどこかに／一元論から分岐した二元論／ 使い勝手のいい二元論／主体と客体という二元論

自前の二元論を用意する／『パサージュ論』における二元論／「集団の夢」という概念／ファサードは何を隠そうとしていたか／ 二元論の二つのポール／十九世紀という集団の夢はいかに目覚めたか／二元論というツール

二元論を導くヒント／「分け目」「折り目」としての検閲／隠蔽・抑圧された機能性／対称関係をもたらす折り目の設定／ 正しい二元論に至る道とは／オママゴト・ボーイとガオー／ゴレンジャー・ガールとウッフン／二元論で少子化を考える／ 世界の見方を一変したドットの家族類

レヴィ=ストロースの神話分析／比例関係を応用／宮崎市定による『論語』の解釈変更／似た構造の字句を拾って読解／ 準最小単位に注目／内挿法の社会科学・人文科学バージョン

三元論とは何か／三原色の原理を応用／三元論を駆動させる原理とは／「三業地」のシステム／「アル原理」と「ナイ原理」／ 三元論システムを応用した色立体／ジャンケン三元論／中間項というキー

比較だけが歴史を「歴史学」にする／比較すべき対象とは何か／仮説検証の方法／疑似原因に欺かれないために／ 影響関係が認められるケース／エンクロージャー・ムーブメントをめぐって／比較史のポイント／地理に視点を移す

ラスレットの核家族モデル／エマニュエル・トッドによる批判／分類法が混乱のもと／デカルトの第二原則／ル・プレーの三分類／ トッドは四分類法を提起／トッドの『大発見』／事実上の分析放棄／第二のステージへ

思い込みの呪縛／網野善彦が経験した大転換／「新しい世界の分け方」の発見／トッドがローウィーから受けた啓示／ あらわれた一つの例外／周縁への旅／逆方向の変化／フレーザーの《サイクルα》／サザエさん一家の「母方居住」／ 核家族こそが起源である／トッドが見いだしたパラドックス

姉家督と末子相続／父方居住直系家族はいかに広まったか／磯野家の家族類型への「違和感」／「姉家督」という日本独特の相続方法／ 九州に存続していた末子相続／トッドの「サイクルα」／日本的末子相続における「末子」／「共同幻想」が生まれる瞬間／ 柳田国男の『蝸牛考』／『蝸牛考』の原理を反映した、「サザエさん」の家族類型

吉本隆明は「家族」をどう定義しているか／強固な明証性を有する最小部分／『共同幻想論』のクリティカル・ポイント／問題設定の土台／ 個体が《性》として現われざるをえない場所／国家という共同幻想／対幻想と共同幻想の関係／三角測量と発見学の共通点

虚数の概念を応用した埴谷雄高／思考技術としての二元論／ヘーゲルの弁証法はいかに編み出されたか／哲学的欲求の原動力／ ヘーゲル弁証法は「永久革命的」ムーブメント／ポパーの「科学的方法」／テーゼがアンチテーゼを生み出す?／ヘーゲルが弁証法を考え出した根拠／ 唯物弁証法の拡大解釈／正統派マルクス主義者のドグマ的態度の淵源／「正しく考える」ための弁証法

ヘーゲルの「論理学の学」／『大論理学』のタイトルの由来／弁証法こそが新しい論理学の方法／「良い翻訳」とは何か／ アウフヘーベンという特異な言葉／「転向論」に見る弁証法的思考／「非転向組」も別種の転向にすぎない／否定的弁証法の好見本／ 中野重治をめぐって／「否定の否定」を求めて

高村光太郎がパリで直面したこと／ヘーゲル的弁証法の好例／「了解可能性」対「了解不可能性」／吉本隆明の「決意」／ 「『四季』派の本質」におけるテクニック／知識人VS大衆／誤解を受ける「大衆の原像」／ヘーゲル的「アルVSナシ」の適用／ 卓越した弁証法的な思想家

論文の書き方はビジネスにも応用できる／「トリビアル→エッセンシャル」はマル／成功した企業にはオリジナリティがある／ 「業界の構造」を理解する／ファイブスター業界／学者人生における競争戦略／「バルザック業界」へのくら替え／研究者としての選択と集中／ 「何をやるか」よりも「何をやらないか」／新業態の開拓／あのときの「投資」は有効だった

戦略ストーリーとは何か／シュートの「軸足を定める」／論文執筆におけるコストとは／論文はどこに軸足を置くべきか／ 戦略ストーリーの評価基準は一貫性／マブチモータースのケース／サウスウエスト航空の戦略ストーリー／本当のところ、誰に何を売っているのか／ 「誰に嫌われるかを意図する」／人はなぜ金を払うのか?／クリティカル・コアとは／「一見して非合理」がなぜ重要か

《誰》に《何》を売ろうとしているのか／コンセプトの言語化／構成要素をどう組み立てるか／コンセプトは根源的な力／ 「一見して非合理に見える」構成要素／「なぜ」についてのリアリティ／俗物と観察者の同居／クリティカル・コアへの統合／最後の点検作業／ デカルト四原則の見事な実践

発見学の第一段階／行き詰まりを打破するヘーゲル的弁証法／存在文と全称文／同一性という概念／「同一」と見なしていいのは対偶だけ／ 大前提と小前提の構造／一見真であるように見える命題／全称文における対偶／ド・モルガンが見いだした法則／条件文の構造

「前提の正しさ」をどう担保するか／「隠れた前提を探せ」／フランスにおける演繹的な哲学試験／デカルト四原則の再点検／推論の長い連鎖／ 演繹と推測の違い／教授会で得た教訓

命題論理と述語論理／「否定」をめぐる問題／「なきにしもあらず」は強い肯定／背理法とは何か／「かつ」と「あるいは」／選言の除去則／ 「ド・モルガンの法則」

「ならば入れ」と「ならば取り」／真は疑ってはならない／命題論理学における背理法のルール／逆は必ずしも真ならず／ 命題の内容には関与しない／論理学におけるニュアンスの問題／論理でからめとられるのは危険